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、老常住( 护国寺)、真如庵、华严洞、接引庵、 地藏庵、大悲庵、普济庵、延寿寺；化城东路有6处，即法华寺、沙弥庵、黄金庵 、心安寺、伏虎洞、西天地；化城南路有7处，即净慧 庵、三天门、转身洞禅室、二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375469493.html
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佛和十八罗汉像，北京隆福寺十二天人（或圆觉）像，北京护国寺天王像，北京故宫慈宁宫佛堂十八罗汉像，北京圣安寺天王像和木雕供养人像，北京西山碧云寺天王像和佛、菩萨像，北京西郊东法海寺佛、菩萨和木雕仙伯像，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00572470073.html
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僧人释不动，说其“梵名阿闪撇干资罗，华言不动金刚，止行二字略也。本天竺人，初出家时，遍游五天竺，显密俱澈，性相备知，道誉流闻，博于临封。及来西夏，栖止护国寺，翻译密部，弘扬般若金刚……后迁四川蒙山……...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232279209.html
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园，会昌六年修复，改称护国寺。大中九年（A.D.855）复本名青龙寺。北宋元佑元年（A.D.1086）以后寺院毁废。1973年，中国社会科学院考古研究所在西安延兴门以西、铁炉庙以北勘察到了青龙的准确...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
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台湾佛教略论 一、明（郑）至清代
台湾佛教的传入，起自汉人来台之始，主要是赓续闽、粤两省的佛教传统。郑成功来台后，大批汉人拓殖垦荒，佛教的信仰渐次朝向组织化。由于郑氏以台南地区为政经中心，...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07122780960.html
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达一万三千 九百人。可见当时工程规模之大。元代五台山新建、重建寺院有万圣 国寺、大圆照寺、普 恩寺、铁瓦寺、寿宁寺、西寿宁寺、护国寺、金灯寺、望海寺、温泉寺、石塔寺、清源寺等 。元代兴建的寺院，规定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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护国寺（后毁）。清重建，更名为湘山寺。乾隆五十四年（1789年）重建。清中叶至民国初年，湘山寺为遵义府僧纲司所在地。住持法云从光绪二十三年至民国11年（1897年～1922年）任僧纲和遵义佛教支会会长时，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792782.html